Le suggestioni offerte dall’arte di dr Gindi sono singolarmente generose. Le sue figure spigolose l’hanno resa una famosa scultrice contemporanea. Nei suoi nuovi lavori, dr Gindi indaga la metafisica dell’infinito. Quando si incontrano per la prima volta le sue sculture, ci si trova davanti a un ambito che è personale, poetico e toccante allo stesso tempo: esse sono studi di personaggi che lottano per avvicinarsi all’infinità dell’esistenza. Mentre implementa i processi materici e visivi della scultura, le sue opere tridimensionali si trasformano in riflessioni filosofiche sul labirinto della vita. Desiderare l’infinito è vedere tutta l’esistenza come un dono, motivo per cui l’angoscia esistenziale è inseparabile dalla gioia. Abbiamo chiesto a dr Gindi quali fondamenti filosofici potrebbero aiutare a comprendere la complessità della componente corporea in generale e le banalità della vita in particolare. In questa intervista impareremo come usare la metafisica come strumento di indagine sulla natura dell’essere. E ci renderemo conto che la curiosità dell’artista e il suo anticonformismo illuminano la ricerca sulla natura umana come un faro.
Portrait photo of Dr Gindi, courtesy of the artist
Andrea Guerrer: Dottor Gindi, sono lieto di intervistare un’artista di spessore intellettuale così alto. Cosa ti spinge come artista a essere così interessata all’ambito filosofico? A quali scuole di pensiero sei affiliata? Vorresti condividere i tuoi pensieri teoretici e le tue impressioni informali sulla tua pratica scultorea?
Dr Gindi: Come scultrice potrei definirmi “pantologa”, in quanto contemplo molte diverse scuole di pensiero e non seguace di una sola in particolare. Ciò che conta per me non è trovare risposte all’interno di un determinato sistema di ragionamenti, ma mantenere viva la domanda che prende come oggetto di indagine gli aspetti metafisici dell’infinito. Sono convinta che tutto nell’universo sia infinito. Come nella mia scultura Flying into Life, dove un personaggio apparentemente rilassato sprofonda nella terra, sospinto dalla brezza e atterra su una passerella immaginaria. Il suo entusiasmo risale alla sua precedente appartenenza, la sua essenza è un raggio che si proietta dall’eclissi. Lo spazio e il tempo perdono rapidamente i loro significati e diventano astrazioni complete. L’oggetto volante, quel personaggio disinvolto, non è un’entità che possiamo toccare, ma piuttosto una turbolenta compressione di energia con cui siamo invitati a confrontarci. Quando scolpisco sono alle prese con domande astratte sull’origine del mondo e di noi umani: in questo mi pongo in una tradizione, risalente ad Aristotele e chiaramente espressa in Spinoza, che approfondisce intuizioni riguardanti il mondo e il nostro posto in esso. Metafisica significa letteralmente “dopo la fisica” in greco: con questa parola si intende l’ambito di tutto ciò che è posto oltre le cose che appartengono alla fisica, cercando di trovare in qualsiasi cosa un dopo e un oltre. Sulla scia di Spinoza credo che l’infinito debba essere concepito al di là di tutti i ranghi confinanti. La metafisica, per me, è il soggetto filosofico più generale, e quindi, in un certo senso, il modo più fondamentale di ragionare. Gli altri sotto-campi della filosofia (ovvero l’etica, che si occupa del valore morale, l’epistemologia, che studia la natura della conoscenza, e la logica, che studia il ragionamento corretto) sono frammenti dell’indagine generale della metafisica sulla natura dell’esistenza.
Dr Gindi, Flying into Life, H 69 x W 74 x D 30 cm, bronze, 2021, courtesy of the artist
Consentimi di continuare con l’idea principale alla base del tuo lavoro: l’infinità dell’esistenza umana. Mi rendo conto che questa è una questione complessa, e potrei averne una mia lettura, ma mi interessa sapere come tu stessa guardi dall’esterno la tua opera. Puoi uscire da dr Gindi per un momento e raccontarmi cosa vedi?
Non ho scelto io l’idea dell’infinito; è stata lei a scegliermi. Uscirò da me stessa, come sottilmente richiesto da te. Dopotutto siamo tutti esseri piuttosto complessi e delicati! Oserei dire che desideriamo tutti l’infinito mentre veniamo gettati in un mondo con scelte illimitate: la vita non è una strada a senso unico. E le porte dell’infinito sono spalancate a coloro che esplorano e sondano, che cavalcano gli abissi e si concentrano sulla grande narrativa di un mondo autodeterminato. Ma cosa comporta veramente l’infinito? Cos’è l’infinito? Seguendo Spinoza, comprendo che l’infinito consiste in una grandezza di attributi di cui ciascuno esprime un’essenza eterna. L’infinito è l’energia che è in tutto ciò a cui possiamo pensare. Permettetemi di aggiungere qui una distinzione non comune, che fa riferimento a Self-Laceration Beyond Recognition, uno dei miei pezzi più recenti. La scultura illustra un personaggio che lotta con sé stesso lasciando che tutto il suo corpo sfugga attraverso la sua bocca, rompendo finalmente le sue catene mentali con un’implosione silenziosa, fuggendo dal sé, scorrendo attraverso le sue ferite aperte. Il personaggio trascende il suo essere finito, sperimenta l’infinito puro attraverso il riconoscimento di una potenziale trasformazione metafisica, di un bisogno positivo e dinamico. In questo contesto, l’infinito non significa che siamo sempre compresi nella nostra natura carnale. Il criterio di cosa sia essenzialmente una creatura vivente potrebbe essere determinato dal periodo di tempo, relativamente breve, della sua permanenza sulla terra. L’infinito è quindi una metafora per avere il coraggio di cogliere il nuovo e di permettergli di dispiegarsi nella vita, all’interno di quell’eterno desiderio metafisico.
Dr Gindi, Self-Laceration Beyond Recognition, H 57 x W 44 x D 43 cm , bronze, 2022, courtesy of the artist
Potresti delineare se e come la tua propensione alla metafisica potrebbe guidare anche noi nella ricerca dell’infinito in modo nuovo?
La ricerca dell’infinito è la forza motivazionale centrale dell’uomo, anche se spesso viene ostacolata dalla brevità della vita e dall’impermanenza delle cose, a causa delle quali il cercatore trova in ogni cosa l’abisso, il dubbio e la disperazione. In questo senso i personaggi delle mie sculture desiderano ardentemente superare tale miseria, troppo spesso segnata dalla malinconia, suscitando la totalità dell’universo in sé stessi, in tutti i modi possibili. Come loro, anche noi siamo tutti personaggi dicotomici. Non sappiamo chi siamo o, meglio, spesso non riusciamo a realizzare ciò che potremmo essere. Qui entra in gioco la metafisica: quando l’infinito è al centro della nostra esistenza, può accadere ciò che sembra impossibile. Con le mie opere, sto ragionando sul nostro bisogno primario di cercare l’infinito in qualcosa di più grande di noi. I miei personaggi avranno la saggezza per realizzare l’essenza della loro vita, respirando in consonanza con il ritmo dell’orbita, dal passato senza età al futuro immutabile. Prendi The Horticulturist, un giardiniere che ha dedicato la sua vita alla purezza e alla bellezza delle piante. Germinando il suo sé infinito, diventa tutt’uno con i suoi oggetti d’amore. Il suo desiderio lo ha reso una creatura affascinante ma bizzarra, che può essere decifrata solo attraverso lo sguardo degli osservatori. Sta sbocciando solo per noi. Tuttavia, è un giocattolo della natura, che forgia un’esistenza al di là della normale vita quotidiana. I personaggi delle mie sculture tracciano un percorso attraverso avversità, ostacoli e dolori. Ma molto spesso sono in grado di passare da uno stato d’animo all’altro, conquistando un momento di realizzazione che deve ancora arrivare. Io sono con coloro che cercano l’infinito nel loro viaggio di vita.
Dr Gindi, The Fateful Choice, H 166 x W 44 x D 47 cm, bronze, 2021, courtesy of the artist
Una risposta portentosa. Passiamo all’etica. Pensi che la filosofia morale abbia un ruolo importante da svolgere nella ricerca umana dell’infinito?
Il mio punto di partenza per la tua domanda potrebbe essere che tutti gli interrogativi relativi alla ricerca umana dell’infinito hanno una componente morale, in accezione kantiana. Tendo a credere che tutti noi portiamo un sistema di giudizio morale e siamo quindi potenzialmente in grado di discernere tra il bene e il male. Ma non ci sono regole rigide da seguire – l’etica è una disciplina interiore, ragioniamo sempre perché una certa scelta è giusta o sbagliata – e la pratica morale deve operare contro le aspettative su ciò che potrebbe cambiare il corso del mondo. Dovrei menzionare a questo punto che una scoperta razionale di ciò che è giusto e di ciò che è sbagliato, legittimo o illegittimo, non mi interessa molto. Qui differisco da Kant. Preferisco piuttosto interrogarmi su chi vogliamo essere e in che tipo di universo vogliamo vivere. Sono orientata verso progetti etici che accettano i nostri limiti e riconoscono il futuro come aperto, lasciando spazio alla nostra umanità come unica fonte di significato in un mondo caotico. Permettetemi di spiegare la mia posizione riflettendo sulla scultura The Fateful Choice: profondamente assorta nella contemplazione, una giovane donna sperimenta un senso di euforia. Poi, al risveglio, è una fragile estranea a sé stessa. Dietro la sua schiena c’è un coltello, e lei e lo strumento fatale sono legati a vicenda finché non rimarrà solo il ricordo della sua scelta. A un punto di svolta della sua vita, si connette all’infinito o soccombe alla chimera della pallida indifferenza? Non sappiamo se il suo destino stia andando in una o nell’altra direzione. I protagonisti delle mie sculture sono spesso a bivi esistenziali, si trovano di fronte ai loro abissi personali, sono tormentati da dilemmi morali sulla loro stessa esistenza, che mettono a nudo la condizione umana. Un piccolo spostamento e un brivido possono produrre grandi cambiamenti nella loro vita. L’esistenza umana può essere ricondotta a scelte fatali: possiamo svanire nell’estraniamento o possiamo invertire la tendenza della nostra eternità. Saremo mai ciò che ci aspettiamo di essere? Lascio ai miei personaggi la possibilità di scelta. Il potere di attualizzarsi dipende da quella scelta. Attraverso le loro scelte individuali, gli esseri umani non influenzano solo il proprio futuro, ma anche quello dell’umanità in generale. Siamo responsabili di tutto ciò che facciamo, in un senso molto esistenziale. Il metafisico e l’etico sono plausibilmente due manifestazioni della stessa realtà. Pertanto, un cambiamento in una dimensione porta a un corrispondente spostamento nell’altra. Tuttavia, la ricerca metafisica dell’infinito viene sempre prima, è la madre di ogni ricerca. La correttezza dell’azione viene in secondo luogo.
Dr Gindi, She that Spreads the Winds, H 37 x W 32 x D 23 cm, bronze, 2021, courtesy of the artist
Questo in parte risponde anche alla mia domanda successiva, poiché volevo chiederti di esplicitare la tua posizione nei confronti dell’epistemologia e della logica. Queste discipline possono spiegare i misteri e le follie dell’umanità?
Solo parzialmente. Lasciatemelo dire in parole povere: la metafisica riguarda non solo il nostro pensiero, ma perfora anche tutto il nostro essere. L’epistemologia e la logica, al contrario, operano principalmente con la ragione, quindi con presupposti e corollari analitici. Wittgenstein, e in seguito i positivisti logici, credevano che la metafisica fosse essenzialmente una sciocchezza e persino patologica. Non posso essere più in disaccordo: ammettendo che la metafisica stia facendo affermazioni non scientifiche credo che sia molto significativo, forse proprio perché non è rigoroso dal punto di vista logico. È impossibile descrivere l’anelito umano verso l’infinito con l’empirismo wittgensteiniano. Guarda She that Spreads the Winds, una scultura che incarna un personaggio femminile che corre verso venti inesplorati, da lei stessa alimentati con le sue ali in continua rotazione. Ciò che possiamo quindi intuire non è né un’analisi rigorosa basata sulla logica o sulla conoscenza, né avere un criterio secondo cui il linguaggio deve rispecchiare la natura visibile. Il personaggio femminile è proprio lì; semplicemente esistente. L’ariosità la circonda. Forse in un giorno lucente, le sue ali si apriranno nella melodia del respiro. Nello scolpire Colei che spande i venti, mi è sembrato di illustrare un mondo in costante ondulazione verso l’infinito. Ciò che io chiamo infinito – alludendo a una dimensione al di là della realtà spazio-temporale – è il nostro modo essenziale di esistere, una sensazione di noi stessi in un altro ordine di grandezza dell’essere. Colei che Diffonde i Venti coltiva un senso di battito spontaneo lasciando che il tempo scorra attraverso il suo aspetto effimero. Mentre diffonde i venti, scivola con essi. E lei gode di quel momento senza tempo – non c’è una dimensione normativa in quello che fa. Vedi, sto creando sculture solo per sé stesse, non mi serve ispirarmi a fondamenti epistemologici o logici. Ritengo che il seguire le regole di Wittgenstein non conduca alla verità, nemmeno a una sua versione pragmatica.
Dr Gindi, The Horticulturist, H 51 x B 25 x D 22 cm, bronze, 2021, courtesy of the artist
La tua pratica è motivata da una fervida immaginazione, evitando l’abituale scrutinio di cosa significhi creare qualcosa. Come collochi le tue sculture originate dalla metafisica nel mondo di oggi? Puoi parlare dell’ispirazione alla base del tuo lavoro e del motivo per cui ha riscosso così tanta attenzione tra i collezionisti e i critici in particolare?
Sono preoccupata per gli attuali sconvolgimenti nel mondo, in particolare quando guardo alle calamità provocate dal cambiamento climatico rabbrividisco. Gli sconvolgimenti sono sempre esistiti nella storia dell’umanità. Ciò che rimane è la ricerca delle ultime domande e delle ultime risposte. La metafisica è probabilmente in possesso di queste ultime istanze, la cui validità dovrebbe durare fino alla fine dei giorni. Tali domande sono esemplificate in The Last Second, dove mostro un personaggio abbandonato nei suoi ultimi momenti di vita. Tutto svanisce, congelato in un letto di casualità. La grandezza della percezione ha avuto una svolta spaventosa mentre scavava nei meandri del decadimento. Ma davvero niente ha più importanza, in quel fluido momento di transizione? C’è forse qualche fluttuazione ravvivata di energia, desiderio risorgente, infinito invincibile? In un ultimo sussulto dal mondo delle apparenze, quell’uomo morente potrebbe entrare in un’unione piuttosto serena con quello spazio collettivo di coscienza. Il suo annebbiamento e il suo divenire coincidono. È il potere dell’infinito che trasforma la sua cosa astratta, permettendogli di superare la propria mortalità, di diventare il celebrante della sua eterna immaginazione. La morte non è la fine della vita, ma piuttosto l’assunzione di una dimensione diversa. Nel nostro desiderio di infinito, ci stiamo avvicinando al nucleo dell’umanità al di là della sua mera fisicità. La mia visione dell’infinito è immateriale piuttosto che epistemologica e logica. Un mondo così infinito rappresenta il destino dell’umanità e l’intricato compimento di tale destino guidato dalle forze eteree che ispirano tutte le basi metafisiche. L’infinito è il vuoto che è tutto. Immagino che il mio modo di trattare l’infinito sia la ragione per cui il pubblico apprezza sempre di più la mia pratica scultorea.
Dr Gindi, The Last Second, H 27 x W 40 x D 20 cm, tombac, 2021, courtesy of the artist
Vorrei concludere quest’intervista con un tuo commento su come ti definisci nell’universo filosofico.
Non ho mai riflettuto troppo su ciò che la filosofia significa per me, poiché la filosofia è sempre stata parte della mia natura intrinseca. Le sculture sono veramente un riflesso di me stessa. In ogni caso, provo un intenso entusiasmo per la metafisica. Percepisco e catalizzo incertezze; queste sono, in larga misura, la causa della ricerca dell’infinito che i miei protagonisti mettono in atto. Tutti noi stiamo andando alla deriva da una terra incognita all’altra. Laddove Wittgenstein condanna l’incertezza dell’infinito, io la abbraccio con entusiasmo, così fa Spinoza. Sì, fisso l’infinito senza sapere se lo vedo. L’infinito non può essere misurato né messo in una grammatica.
Dr Gindi, grazie per questa affascinante intervista.
È stato un piacere riflettere assieme a te sulla metafisica e sul suo impatto nel mio lavoro.
Info:
www.instagram.com/gindisculptor
Attore e performer, ama le arti visive in tutte le loro manifestazioni.
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